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슬기로운신앙생활/신학자료9

루터의 95개조 반박문 1. 우리들의 주님이시며 선생이신 예수 그리스도께서 “회개하라...”(마4,17)고 말씀하실 때 그는 신자들의 전 생애가 참회(깊이 뉘우치는 것)가 되어야 한다는 것을 의미한다. 2. 이 말씀은 하나님께 드리는 성례전적 참회 곧 사제의 직권으로 수행하는 고백과 속죄로서 이해할 수는 없다. 3. 그러나 이 말씀은 다만 내적인 회개만을 뜻한 것은 아니다. 그럴 수도 없다. 만일 그 같은 내적 회개가 육신의 정욕의 여러 가지 억제를 외부로 나오지 않게 한다면 그 회개는 무가치한 것이다. 4. 그런 고로 사람이 자기 자신을 미워하는 한에는(참 내적 참회) 형벌이 계속할 것이다. 즉 우리들이 하늘 나라에 들어갈 때까지 계속될 것이다. 5. 교황은 그 직권 혹은 교회법의 위세로 부과된 형벌 이외의 어떤 벌이든지 용.. 2020. 8. 25.
"요한계시록 어떻게 읽을 것인가" 초판 서평/요약 “요한계시록 어떻게 읽을 것인가” 이필찬 지음, 서울 : 성서유니온선교회, 2013 1. 서론 : 요한계시록을 어떻게 설교하고 가르칠 것인가에 대한 고민 수많은 이단들의 먹잇감으로 사용되었던 요한계시록은 그 만큼 해석하기가 어렵고 까다로우며 위험하다. 묵시책이기 때문에 여러 상징과 비유들이 많아 접근하기 힘든 책이다. 우선 요한계시록은 정서적인 면에서 쉽게 받아들이기 어려운 책이다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라고 말씀하시는 하나님이 요한계시록에서는 보복과 심판을 강하게 선포하시며, 무서운 재앙들을 보여주시기 때문이다. 우리가 기대하는 사랑이 많으신 하나님의 모습과 비교해보면 참으로 실망스러운 뿐이다. 따라서 요한계시록에 대한 설교와 가르침은 조심스럽고 두려운 마음까지 들게 한다. 그동안 요한계시록에.. 2020. 8. 25.
"새로운 교회가 온다" 서평/요약 “새로운 교회가 온다” 마이클 프로스트·앨런 허쉬 지음, 지성근 옮김, 서울 : IVP, 2012 1. 서론 : ‘선교적 교회’에 대한 고민과 본서에 대한 기대 신대원 3학년, 진로와 앞으로 목회의 방향에 대해 많은 고민을 가지고 있는 지금, 참된 교회와 하나님이 원하시는 교회가 어떠한 모습인지 생각하며 많은 기대를 가지고 본서를 읽기 시작했다. 특별히 이번 학기에 필수과목으로 선교신학과 교회론을 함께 들으면서 도전이 되었던 부분들에 대해 본서가 여러 가지 좋은 샘플을 이야기해 줄 것이라는 기대도 함께 가졌다. 일반적으로 교회는 ‘예배, 교육, 교제, 봉사, 선교’라는 다섯 가지 항목을 중심으로 사역을 해나간다. 그러다보니 때로는 교회가 예배, 교육, 교제, 봉사, 선교 사역들을 억지로 짜 맞추는 경우들.. 2020. 8. 25.
한국조직신학회 교회론 서평 한국조직신학회 [교회론]칼 바르트, 본회퍼, 폴 틸리히 바르트의 교회론은 우리가 그동안 알던 교회론의 기초이다. 통전적 신학이라는 안전한 자리에서 품을 수 있는 모든 것을 품었다는 느낌이 들게 만든다. 그래서 마음은 편안하지만 그리 도전적이진 않다.바르트의 모든 신학은 그리스도론에 입각해있다. 그의 교회론도 그리스도론에 따라 변화를 가져왔다. 처음에 바르트의 교회론은 사건으로서의 교회였다. 하나님께서 말씀하시고 인간이 그 말씀을 듣는 곳에 교회가 있다고 생각하였다. 그래서 단순히 건물이나 제도가 아닌, 인간이 하나님의 말씀을 듣는 사건이 일어나는 그 곳에 교회가 존재한다고 보았다. 이원론적으로 구분한 보이는 교회와 보이지 않는 교회 개념을 강력히 비판하였다. 그러나 후에 바르트는 사건으로 존재하는 교회는.. 2020. 8. 25.
화해의 아이 서평/독후감 “화해의 아이”를 읽고- 돈 리처드슨 지음/ 김지찬 옮김/ 생명의 말씀사(2013) - 1. 선교에 대한 새로운 통찰 타문화권에 효과적으로 복음을 전하는 것은 쉽지 않은 일이다. 그 이유는 선교사와 타문화 현지인 사이에 큰 차이가 있기 때문이다. 문화적 차이를 극복하고 효과적으로 복음을 전달하기 위해서는 전략과 지혜가 필요하다. 먼저 선교사는 선교지의 역사와 문화적 배경을 잘 이해하고, 성경적 진리에 근거한 신학적 기초를 가지고 성경적인 메시지를 전해야 할 것이다. 그러기 위해서는 먼저 문화우월성을 버려야 할 것이다. 일반적으로 우리는 스스로 문화우월성을 가지고 타문화권에 접근한다. 그들의 문화를 처음부터 열등하다고 판단하고, 한국식, 미국식 선교방식으로 그들에게 복음을 전하려 하고, 그들의 문화를 수정.. 2020. 8. 25.
이해를 추구하는 신앙/ 기독교조직신학개론(다니엘L. 밀리오리) 요약-제4장 삼위일체 하나님 이해를 추구하는 신앙 기독교 조직신학개론 다니엘L. 밀리오리 지음 | 신옥수, 백충현 옮김 (새물결플러스) 제4장 삼위일체 하나님 현대 신학에서 신론의 문제 하나님은 누구인가? 성경적, 고전적 신학 전통의 친숙한 용어로 표현하자면, 하나님은 성부 성자 성령 삼위일체 하나님이시다. 그러나 하나님을 삼위일체로 믿는 기독교적 고백은 항상 충분하지 못한 것으로 판명된다. 삼위일체론은 현대신학에서 직면하는 가장 독특하고 기독교적 신 이해라 할 수 있는 영역에서 가장 절박하고 난해한 형태로 드러나고 있는 문제이다. 삼위일체론의 성경적 뿌리 삼위일체론의 성경적 기초는 단순히 몇몇 증거 본문들에서 찾을 수는 없다. 삼위일체론의 기초는 성경 전체의 증언에 스며 있는 삼위일체적 유형이다. 성경은 처음부터 끝까지 오직 한 .. 2020. 8. 16.